10 000 рублей 1918 — самая крупная купюра России в 1918 году. Три свастики слева направо

1000 рублей 1918 реверс. Фон состоит из сплошного узора свастик

В национальном русском костюме свастика была главным и, практически единственным, орнаментом вплоть до первой половины XX века. Наши пращуры очень любили как-нибудь в летний вечерок собраться на околице деревни и под протяжные напевы станцевать ... свастику. Аналог символа был и в русской танцевальной культуре - танец "Коловрат". На празднике Перуна славяне водили и до сих пор водят хороводы вокруг горящих свастик выложенных на земле.

В свастику верили как в талисман, "притягивающий" удачу. На Древней Руси считалось, что если нарисовать коловрат на ладошке, то обязательно повезет. Даже современные студенты чертят свастику на ладони перед экзаменами. Свастику рисовали и на стенах дома, чтобы там царило счастье. В Ипатьевском доме, где расстреляли семью последнего русского императора Николая II, императрица Александра Федоровна изрисовала все стены этим божественным символом, но против безбожников свастика не помогла. В наши дни философы, лозоходцы и экстрасенсы предлагают строить городские кварталы в виде свастик - такие конфигурации должны генерировать положительную энергию, кстати, эти выводы уже подтверждены современной наукой.
Общепринятое название - свастика, по одной версии, происходит от санскритского слова Суасти. Су - прекрасный, добро и асти - быть, то есть "Быть добру!", или по-нашему "Всего хорошего!". По другой версии, это слово имеет древнеславянское происхождение, что является более вероятным, (и что подтверждено архивами Древнерусской Инглистической Церкви) так как известно, что свастику и ее название в Индию занесли древние арии - праславяне. Тибетцы и индийцы до сих пор говорят, что свастику им принесли из-за северных гор Белые Учителя - славяне.
В древние времена, когда наши предки пользовались рунами, слово переводили как Пришедшие с Небес. Так как руна СВА означала Небеса (отсюда и Сварог - Небесный Бог), С - руна направления; руна ТИКА - движение, пришествие, течение. Наши дети до сих пор произносят слово тикать, т.е. бежать, а мы его встречаем в словах Арктика, мистика и т.д. Санскрит используемый современными индийцами произошел от древнего языка ариев-славян, и поэтому возможны неоднозначные трактовки происхождения слова Свастика, но прочитав вышеприведенные материалы неглупый человек убедится в несомненном славянском происхождении этого слова.

КОЛОВРАТ - Символ восходящего Солнца, символ победы Света над тьмой и Жизни над смертью. ПОСОЛОНЬ - Символ заходящего Солнца, символ завершения созидательного труда, символ Духовности и Покоя.
СВЯТА ДАР - Символ Древней Священной Страны - Даарии (Гипербореи, Арктиды, Арктогеи, Северного Рая), которая находилась в Северном океане. СВАОР-СОЛНЦЕВРАТ - Символ постоянного Небесного Движения и Движения Солнца по небосводу.
АГНИ (ОГНЬ) - Символ Священного Огня жертвенника и Домашнего Очага. Обереговый Символ Охраняющий Древнюю Мудрость Богов ФАШ (ПЛАМЕНЬ) - Символ Защитного Обережного Огня. Символ победы над силами Тьмы и мощи Воинского Духа.
Различные вариации Свастики, с не менее различными значениями, встречаются не только в культовых и обереговых символах, но и в виде рун, которые как и буквы в древние времена имели свое образное значение. Так например в древней х`Арийской Каруне (Руническом алфавите) было 4 руны с изображением Свастики:
Руна Фаш - имела образное значение: мощного, направленного, разрушающего Огненного потока (термоядерный огонь)... Руна Агни - имела образные значения: Священный Огонь домашнего очага, а также Священный Огонь Жизни находящийся в теле человека и др. значения...
Руна Мара - имела образное значение: Ледяного Пламени охраняющего покой Мироздания. Руна перехода из Мира Яви в Мир Нави, воплощения в Новой Жизни... Руна Инглия - имела образное значение Первичного Огня Творения Мироздания, из этого Огня появились Вселенные и сама Жизнь... Кроме того, один из 16 символов Сварожьего Круга (Славяно-Арийского Зодиака), также изображался в виде Свастики, сходной с руной Инглии.


У простых крестьян были свои названия свастики. В деревнях Рязанской губернии ее называли "ковылем" - воплощением ветра; на Печоре "зайцем" - здесь графический символ воспринимали как частичку солнечного света, лучик, солнечный зайчик; кое-где крест именовали "конем", "коневой голяшкой" (конской головой), ведь давным-давно коня считали символом солнца и ветра; назывались свастики и "огнивцами", опять же в честь солнца. Народ очень верно почувствовал и огненную, пламенную природу символа (солнце), и его духовную суть (ветер). Старейший мастер хохломской росписи Степан Павлович Веселов (1903-1993) из деревни Могушино Нижегородской области, соблюдая традиции, рисовал на деревянных тарелках и чашах свастику, называя ее "рыжиком", солнцем, и пояснял: "Это ветер травки колеблет, шевелит". На приведенном слева фрагменте можно увидеть свастику даже на таких бытовых приборах используемых русскими людьми как прялка.На селе, до сей поры, на древние праздники одевают женщины нарядные сарафаны и рубахи, а мужчины косоворотки вышитые свастиками различной формы, пекут пышные караваи и сладкое печенье украшенные Коловратом, Посолонью, Сваором и т.д. Как уже и говорилось до наступления второй ХХ века основным и почти единственным узором бытовавшими в славянской вышивке была свастика.

Но славянофобы, решили искоренить этот символ и искореняли его точно так же, как и русскую культуру, веру, традиции, да и сам русский народ. Да и сейчас в правительстве многие пытаются запретить любые вращающиеся кресты - во многом те же самые люди, но используя уже другие предлоги: если раньше это делали под предлогом классовой борьбы и антисоветскими заговорами, то сейчас это русофобы обзывают фашистской символикой и шовинизмом. Далее приводится несколько (очень малое количество снимков, из-за ограничения объема странички) типичных узоров в славянской вышивке, на всех увеличенных фрагментах вы увидите коловрат-свастику или посолонь-свастику. Применение свастики в орнаментах на Руси просто неисчислимо. Академик Б. А. Рыбаков называл коловрат связующим "звеном между палеолитом, где он появился впервые, и современной этнографией, дающей неисчислимое количество примеров свастичных узоров в тканях, вышивке и плетении". Но после войны, в которой Россия понесла огромные потери, несведущие люди стали ставить знак равенства между фашизмом и свастикой. Славяне использовали этот знак на протяжении всего своего существования (по новейшим научным данным это минимум 15 тысяч лет), а Гитлер всего около 20 лет. А сейчас к человеку, носящему славянские обереги с изображением свастики или свастическую вышивку, такие люди по незнанию относятся настороженно и даже агрессивно. Не будем же им уподобляться! Не закрашивать же изображение свастики в древних православных храмах, на старейших иконах Богоматери и Христа. В Омске под руководством госпожи Федяевой Ольги Дмитриевны (председателя комитета по национальной и религиозной политики горадминистрации) и ее соратников вот уже несколько лет продолжается травля Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов из-за использования древнеславянской символики. То, с какой настойчивостью такие люди продолжают это делать, совершенно игнорируя научные данные и отвергая историю нашего народа, говорит даже не об их глупости, а о том, что они, используя высокопоставленные места, борются с неугодными им людьми под любым, пускай даже ложным, предлогом. Например, пытаясь причислить Древнерусскую Церковь Православных Староверов-Инглингов к таким группировкам как национал-социалисты, фашисты, национал-большевики,

Русское Национальное Единство и даже к последователям Чёрной Сотни, хотя церковь не имеет никакого отношения ни к одному из этих движений, ни вообще к политике, в отличие от многих религиозных конфессий, например РПЦ (Русская Православная Церковь). Но нельзя искоренить историю, нельзя в угоду личной неприязни бороться с одной из древнейших конфессий в России, официально существовавшей и до революции. Тем более, что госпожа Федяева не борется с буддистами и индуистами, использующими в религиозных целях свой самый священный символ - коловрат, и совершенно спокойно смотрит на то, что в Торговом Центре кришнаиты торгуют свастиками. Получается у госпожи Федяевой хорошие отношения только с конфессиями, которые финансируются Америкой и зарубежьем (например: с буддистами, индуистами, кришнаитами,
новообразованными религиями христианского толка, типа Адвентистов Седьмого Дня, и т.п.)? Такая борьба может расцениваться не только как борьба с носителями славянской веры, но и как борьба вообще с русским народом, если хотите, это называется геноцид. А как еще можно назвать борьбу с теми, кто празднует истинные старейшие славянские праздники, свято блюдёт русские традиции, сохраняя истинно русскую веру, мастерство, знахарство, священные славянские книги, старославянские языки и многое-многое другое. Городской департамент по имуществу даже пытается, через арбитражный суд, по выдуманным мотивам пытается отобрать у верующих Капище Веды Перуна (Храм Мудрости Перуна).
И при этом им плевать на федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" в ст. 21, п. 3: "Передача в собственность религиозным организациям для использования в функциональных целях культовых зданий и сооружений с относящимися к ним земельными участками и иного имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности, осуществляется безвозмездно". Власть предержащим как видно законы не писаны. Надо отдать должное судье в Арбитражном суде, О. А. Сидоренко, он не пошел на нарушение федерального законодательства и посоветовал представителям городской администрации забрать своё исковое заявление. Но дело этим не кончилось. Оно продолжается и до сих пор - каждый раз власти находят все новый и новый повод для того, чтобы им "можно было" забрать здание Капища отреставрированное из развалин силами староверов.

Вообще по мнению Древнерусской Церкви государство не должно вмешиваться в деле веры (естественно если это не радикальная или тоталитарная секта), а церковь в политику. В России и в Омске в частности, согласно закону о свободе вероисповедания и закону о свободе религиозной символики, должны существовать любые нерадикальные религиозные конфессии независимо от вкусов властолюбцев и подобных им людей.

Одно поколение сменяет другое, рушатся государственные системы и режимы, но до той поры пока народ помнит о своих корнях, чтит традиции своих Великих Предков, сохраняет свою Древнюю культуру и символы, до того времени народ ЖИВ и будет ЖИТЬ!

Греческий шлем со свастикой, 350—325 до нашей эры из Таранто, найденного в Herculanum. Кабинет медалей. Париж.

Намогильный памятник (резьба по камню),С. Гойты ,Шалиньский район

Свастика на статуе Будды

Фотография селения Химой. Петроглифы на арочном камне жилой башни XVI-XVII вв.

А вобще со всеми проблемами рекомендую к иконе святой Матроны(В Москве)Сам не сильно верущий
отстоял четыре часа и действительно помогло.Хоть дело казалось неразрешимым.